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100％本物保証！ 源氏の君と親友の頭（とうの）中将が愛した美しい夕顔の君とを 茶碗の詳細情報
源氏の君と親友の頭（とうの）中将が愛した美しい夕顔の君とを。源氏の君と親友の頭（とうの）中将が愛した美しい夕顔の君とを。自筆「源氏物語」源氏の君と親友の頭（とうの）中将が愛した。 閉じる
「夕顔の巻」の主人公「夕顔」は、最近フランスで屏風立が新しく発見され美しく描かれ高く評価を受けている
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。。図録本茶道美術和物茶碗瀬戸鼠志野織部唐津伯庵実物大写真解説国宝重文中興名物銘箱書表千家裏千家武者小路千家薮内流宗流遠州流草人木書苑。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。■永楽 染付 赤絵 のぞき 唐草文 鳳凰 杉保管箱■。松尾窯 二代 真清水蔵六 木葉天目 茶碗 識箱 本物保証。
関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。■染付葡萄唐草茶碗『福寿』東大寺第214世別当守屋弘斎自筆・西村徳泉造■検）南都お茶道具。宮川香雲 ◆神楽茶碗 共箱 竜谷焼 茶道具-353。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。★ 83851 抹茶茶碗 赤楽 共箱付 茶碗 赤楽 茶道具 中古 ★*。『未使用』 平安・加藤永起作 立雛 色絵茶碗 桐共箱。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。茶道具！ 渡辺渓峰 ☆あやめ抹茶碗☆ TMZ276 新品 京焼 建水 蓋置 ギフト。初代矢口永寿作 染付 鹿松図 汲出し茶碗 ４客 共箱 西と。（資料の記録は下記に掲示）
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。三浦竹軒◆茶碗 光琳松図 共箱 松 茶道具-458。真清水蔵六◆茶碗 泥中庵 古伊賀写 共箱-384。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。（英訳文付）行幸の巻・大宮（桐壺帝の妹）の招きで三条殿を訪れる・源氏の君・大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」茶道13－A。必見 楽茶碗 抹茶碗 銘有 在銘 茶道具 京都 宇治市 当時書類付 西村了以師所有 楽焼 11.5X8.5cm 328g 正規品 華道 骨董 レア希少 本物 美品。また、各巻ごとの書かれた年については不明。京焼 平安周平造 色絵 枩 茶碗 （銘有）美品 共箱 時代物。■平安 三国丹祐 造『天目茶碗』■検）お茶道具古玩京焼。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。472502 西村徳泉 作 「福寿」葡萄唐草茶碗（共箱）茶道具・陶芸家・「東大寺・弘斎」自筆「福寿」。真葛香斎 吉祥茶碗 共箱 表千家 十三代 即中斎花押 k420。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。▲80G148▲八代吉向十三軒造・饒釉仏の絵・茶碗/抹茶碗・共箱付。京焼 光山作 馬の図 茶碗 灯。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。交渉有り 太田垣連月尼 手書き自詠和歌 茶碗。茶道具！ 香菊 ☆金彩桜抹茶碗☆ TCK757 新品 京焼 建水 蓋置 ギフト。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。佐々木松楽（造）高橋悦道（箱書）赤楽茶碗 銘「好日」共箱 茶道具 現代工芸 美品 大徳寺 京焼 楽焼 美品 z1247k。:即決【古都京都】「折り畳み燭台B-362」茶道具・鉄瓶.蒔絵〝江〟。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。▲楠廸庵▲花丸四季草花絵黄磁茶碗 山川巌作 茶道具。【風流庵】 『瀬戸』 山口錠鉄作 ★ 織部 茶碗 桐共箱。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。茶道具 抹茶茶碗 乾山 秋草、 京都 山川嘉山作 化粧箱■新品■。【真作保証】 佐々木松楽 大徳寺 福本積應 箱書 茶道具。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。淡海ぜぜ 陽炎園 膳所焼 安南写 竹絵 寿 茶碗 抹茶茶碗 在銘 ぜぜ 共箱 茶道具。:即決【古都京都】「柳庵花生B-358」茶道具・鉄瓶.蒔絵〝江〟。夕顔の巻には、源氏の君と左大臣の子息で源氏の君の無二の親友頭（とうの）中将が登場する。茶碗 脚付 4客（ＦE253）。推薦作 極美品★ 京焼 茶碗 焼締め 自然釉 陶磁 茶盞 曜変油滴星天目 茶道具 窯変星目盞 茶盞 抹茶碗 煎茶碗 茶器 陶芸 金油滴釉。頭の中将は夕顔とは別宅で暮らし玉鬘も乳母の元で育てられている。流紋焼茶器 茶碗 抹茶 陶器 骨董。:即決【古都京都】「敷板６枚B-381」茶道具・鉄瓶.蒔絵〝江〟。その後、源氏の君の夕顔の花の咲く家の貴婦人に関心をもち源氏と夕顔の君は恋におぼれこんでいく。茶道具 抹茶茶碗 干支 辰 京焼、内黒 雲龍紋 干支茶碗、京都 中村秋峰作、桐共箱 新品。
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」と娘・幾千姫（玉映）の落款（印譜）
自筆上部の「在天願作比翼鳥」（天に在りて願わくは比翼の鳥とならん）「天に在ってのお願いは比翼の鳥となることである」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節で、白楽天の連理の詩で有名です。【逢絢亭・新品】茶道具 茶碗 京焼 乾山写 水仙の図 内黒塗 壱休窯 共箱入り。夕顔の一節の中に「長生殿の古きためしはゆゆしくて、翼をひかえむとはひきかえて弥勒の世を重ねたまう」というものです。夕顔は、源氏の君と共にいつまでも天上に上っても二羽のつがいとなってすごしたいという願いです。【未使用】高田焼 三島象嵌 青木修 造 茶碗 高さ約8cm 共箱 在銘 茶道具。後段の「翼をひかえむとはひきかえて弥勒の世を重ねたまう」とは老いた鳥となっても弥勒の時代が到来し、再び若い翼をつけて大空を楽しく飛んでみたいという夢のある漢詩です。「在天願作比翼鳥」は、白楽天の連理の詩で有名であり、源氏の君と夕顔が天にあって連理の比翼の鳥として末長くはばたいてほしいという意味が落款に込められている。【彩】 永楽正全 (十五代 永楽善五郎) 仁清結熨斗茶碗 共箱 ◆ 茶道具 『保証品』。押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。。）
大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載
《「源氏物語」夕顔（ゆうがほ）の巻》
「夕顔」の巻は英文で「Evening Faces」と表記されます。お茶道具 湯呑 陶器 工芸 お椀 陶芸 茶器 インテリア 雑貨 コレクション 人気 京焼 九谷焼 笠間焼 益子焼 瀬戸焼 丹波焼。茶道具 抹茶茶碗 干支 辰、 色絵 雨龍紋、干支茶碗、 京焼 鈴木一点作、 桐共箱 新品。。この漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。》
「額縁入自筆原本」
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。茶道具 抹茶茶碗 乾山 蕨（わらび）、 京都 壱休窯 窪田常之作、桐共箱 新品。。寺尾陶象（作）青山画句入り茶碗 共箱 共布 茶道具 現代工芸 未使用 b6850k。
自筆上部の「在天願作比翼鳥」（天に在りて願わくは比翼の鳥とならん）「天に在ってのお願いは比翼の鳥となることである」の漢詩文の落款が押捺されている。國井應陽自画茶碗 白雲(作) 仲選居印 國井應祥識箱 応挙１３０年祭 京焼。:即決【古都京都】「茶托P147」茶道具・鉄瓶〝江〟。
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。茶道具 抹茶茶碗 菊咲一華（キクザキ イチゲ）、 伝統工芸士 清水 明（雅号-北斗）作 桐共箱■新品■。＆未使用品！最高級品！京焼 赤楽抹茶碗 松楽！。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載
（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。【睦】高取焼 新吾造 茶碗 銘「吉祥」箱書「前大徳寺高橋悦道」書付 茶道具 抹茶茶碗 共箱■。茶道具・茶器 抹茶茶碗 楽焼 木守り（ きまもり ） 柿の絵、京都 吉村楽入作、桐共箱 新品。。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。》
《まし(交り)》・・・・たらん。★人間国宝 近藤悠三 次男 近藤潤 造 器 共箱 京焼★銘入り。まつ、
此ゐん(院)をい(出)ておはしましね」
とい(言)ふ。「さて、これより人すく(少)な
なる所は、いかてかあらん」と、のたま(宣)ふ。【海蛍】片山佳香造 色絵桔梗文 茶碗 共箱付。
「けに、さそ侍らん。かのふるさとは、
にようはう(女房)なとのかなしひにた(堪)へす、
な(泣)きまとひ侍らんに、となり(隣)しけくと
かむる里人おほく侍らむに、をのつから
きこ(聞)え侍らんを、山てら(寺)こそ、
なをかやうの事、をのつからゆ(行)きましり、
ものまき(紛)るゝ事侍らめ」と、思ひまはして、
「むかしみ(見)たま(給)へし女はう(房)の、
あま(尼)にて侍る、ひんかし山のへん(辺)に、
うつ(移)し奉らむ。京焼 仁清 抹茶碗 黒柿・桑の合せ箱。これみつ(惟光)かちゝ(父)の
あそん(朝臣)のめのとにはへ(侍)りしもの(者)ゝ、
みつわくみてす(住)み侍る・・・・《なり。》
（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。★去々来々窯 石橋裕史 志野茶碗。
（２）・自筆の「原文の現代語訳文」は次の通りです。
《「源氏物語」夕顔（ゆうがほ）の巻》
《源氏の君と親友の頭（とうの）中将が愛した美しい夕顔の君の物語》
《源氏の君、まだ顔の知らない夕顔の君に恋をする》
《源氏の君、中秋の秋、夕顔の君の家に宿る》
《帝(みかど・天皇)が所在不明の源氏の君を探している》
《惟光朝臣が参上し、夕顔の君を東山に送る》
《何といっても、年の功で世の中の何かにつけて心得ており苦労を
重ねている人であれば、いざというときには頼もしいものだが、
どちらもまだ世間知らずの若い者同士では言うに言われぬ困りようであるけれど、
（惟光）「この院の番人などの耳に入ったら、まことに不都合でしょう。:即決【古都京都】「煎茶セットC-389」茶道具・鉄瓶.蒔絵〝江〟。
あの男一人だけなら気心も知れていますが、何ぞの折につい他言するような
身内の者もいないとは》・・・・限りません。
何よりもまず、この院をお立ちのきなさいまし」
と惟光が言うので、君（源氏の君）は、
（源氏の君）「といっても、ここよりも無人(ぶにん)の所がほかにあるものか」
とおっしゃる。★永楽善五郎★象眼手★小鉢★十二代★和全 作★木箱付き★茶碗★鉢★抹茶碗★。
（惟光）「いかにも、そのとおりでございましょう。
あの元の住いは、女房などが悲しみにこらえられず、泣きうろたえることで
ございましょうし、隣がたてこんでいて、聞き耳を立てる里人も
多うございましょうから、しぜん噂(うわさ)も広まりましょう。茶道具 抹茶茶碗 乾山写 群鶴、京焼 田中啄也作、桐共箱 新品。。仁清 斗々屋茶碗 共箱/巾着付き ▼茶道具。
惟光の父の朝臣(あそん)の乳母(めのと)でございました者が、すっかり老いこんで
そこに住んでおるので・・・・《ございます。【睦】十三軒吉向 赤楽 楽焼 野点茶碗 茶道具 抹茶茶碗 骨董 共箱■。新品未使用 京焼 仁清写 貝合せ雛絵 茶碗 平安松香 在銘 共箱。》
現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）
備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。木地茶入れ ー送料無料 陶芸骨董茶道アンティーク民芸工芸品刀鍔。新品★陶芸作家★かいらぎ茶碗★飯碗11。
《Evening Faces（夕顔）》
英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）
"You aren't suggesting that we could find
a place where we would be less likely to be seen?”
"No, I suppose not.
And the women at her house will scream and
wail when they hear about it, and they live in
a crowded neighborhood, and all the mob around
will hear, and that will be that.
But mountain temples are used to this sort of thing.
There would not be much danger of attracting attention."
He reflected on the problem for a time.
"There is a woman I used to know.
She has gone into a nunnery up in the eastern hills.
She is very old, my father's nurse, as a matter of fact.
（２）・自筆の「中国語訳」は次の通りです。：即決【古都京都】「堤皿B-368」茶道具・鉄瓶〝江〟。【睦】三島茶碗「河合瑞豊」京焼 清水焼 茶道具 抹茶茶碗 共箱■。所以我首先要宅院。新品★陶芸作家★かいらぎ茶碗★小丼★煮物碗10。旧家から 谷口良三 萌釉茶碗 共箱 /茶道具。如果回到小姐本来的屋子里，
那些侍女一定要哭。茶道具・ 抹茶碗 黒 楽焼。:即決【古都京都】「柳庵祝樽B-359」茶道具・鉄瓶.蒔絵〝江〟。最好到山中找个寺院，
那里常常有人行葬，我在里，没有人注目。人気推薦★ 極上品★京焼 茶碗 焼締め 自然釉 陶磁 茶盞 曜変油滴星天目 茶道具 窯変星目盞 茶盞 抹茶碗 煎茶碗 茶器 陶芸 銀油滴釉 高さ6C。◎送料無料◎蔵くら◎【 楽焼 茶碗 】 在銘 桐箱付き ◎ 181112 T7 楽 黒茶碗 骨董 京焼 古玩 茶道具 引出黒 アンティーク レトロ。
是我父的乳母，在衰老得很了，住在那里。角谷英明 名張窯 松福竹 茶碗 抹茶茶碗 在銘 共箱 茶道具 定価60万 G。【骨董・茶道具】★西村徳泉窯★★赤絵文字茶碗 as006xb.8.。”
此天色将近黎明，惟光便吩咐准子。本物 八世乾山 山本如仙作 色絵乾山 槍梅茶碗。【茶】茶道具 六世 吉向松月作 薮内流 野村得庵 書付 茶碗 「風知草」。
写真一番左下の角印が仙台藩の家紋印（竹に雀）
家紋印の上の2つの印は仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。茶道具 抹茶茶碗 紅葉（もみじ）絵、 敦司作 桐共箱■新品■。三浦竹軒（造）松図茶碗 共箱 銀彩 認定技術保存資格者 京焼 未使用 b7243k。
冬姫は通称。【風流庵】 『平安』 柴山雅軒作 ★ 乾山写 色絵 松図 茶碗 桐共箱。【逢絢亭・新品】茶道具 茶碗 京焼 菜の花に蝶の図 見谷福峰 紙箱入り。左端の写真は「夕顔の巻」末尾の拡大写真。:即決【古都京都】「角鉢B-360」茶道具・鉄瓶.蒔絵〝江〟。故河合瑞豊作 茶碗5客 京焼。
篆書体の下の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）と娘・玉映の落款
写真左から2枚目上の2つの印は仙台藩医・木村寿禎の落款
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。■楠廸庵■茶道具 茶碗 膳所焼 七賢人茶碗 岩崎新定作。織部焼茶碗 つくしの図織部茶碗ー送料無料 陶芸骨董茶道アンティーク民芸工芸品刀鍔。）
自筆の疎明資料等は、下記の通りです。新垣栄三郎◆壷屋焼 赤絵茶碗 共箱 茶道具 琉球 沖縄-205。新品★陶芸作家★茶碗★盛り鉢★中鉢33。筆者は近衛関白政家公。茶碗 伊東陶山 保護箱 約12cm×8cm。【十三】 長谷川忠夫 梅花紋碗 師石黒宗麿 検索用語→A0159重要参考資料。年号の左の印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）。510367 【 ほぼ未使用 茶道具 北川弥三郎作 色絵茶碗 陶印 共布 共箱 二重箱 】 検) 作家物 煎茶道具 茶懐石 茶事 茶器 茶会 茶席 古玩ⅱ。楠部彌弌 湯呑茶碗 箱付。左大臣から関白に昇進した近衛基熙（もとひろ）公の花押。茶道具・茶器 抹茶茶碗 楽焼 槍梅の絵、京都 吉村楽入作、桐共箱 新品。上下２段の花押のうち、上の印は。【新品未使用】 加藤松香 仁清 貝合せ 雛絵 茶碗 抹茶茶碗 色絵 金彩 在銘 松香 共箱 茶道具。出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）、下の印は仙台藩医・木村寿禎の落款（印譜）
「自筆の画像断層(MRI)写真」
（出品した自筆の「断層画像写真」（夕顔の巻）MRI 04―31B
自筆下二つの印のうち下は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」、上は娘の幾千姫（玉映）の落款
「源氏物語」「夕顔の巻」主人公・夕顔の資料
下記写真は、フランスで発見された「源氏物語絵巻」の中に描かれる夕顔と源氏の君（屏風立）。
廊下側の源氏の君に優美な姿をしなだれ寄せる夕顔の君
「天皇の曽祖父・大炊御門宗氏の系図」「額縁裏面表記ラベル」
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」
1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。【逢絢亭・新品】茶道具 茶碗 京焼 寒牡丹の図 伊坂清香 紙箱入り。2番目の写真は近衛基熙の肖像（陽明文庫・所蔵）
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
4番目の写真は、天皇家・近衛家略系図の出典（淡交テキスト「茶会記」に親しむ・７）平成29年7月淡交社・刊行
不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款
閉じる天に在りて願わくは比翼の鳥とならん
閉じる仙台藩医・木村寿禎の落款
閉じるフランスで発見された夕顔と源氏の屏風図
閉じる１・夕顔図（川又常正・作）
閉じる２・夕顔図（住吉弘貴・作）
閉じる源氏の君に朝顔を渡す女童
閉じる夕顔を訪ねる源氏の君
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「夕顔の巻」の主人公「夕顔」は、最近フランスで屏風立が新しく発見され美しく描かれ高く評価を受けている
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。。図録本茶道美術和物茶碗瀬戸鼠志野織部唐津伯庵実物大写真解説国宝重文中興名物銘箱書表千家裏千家武者小路千家薮内流宗流遠州流草人木書苑。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。■永楽 染付 赤絵 のぞき 唐草文 鳳凰 杉保管箱■。松尾窯 二代 真清水蔵六 木葉天目 茶碗 識箱 本物保証。
関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。■染付葡萄唐草茶碗『福寿』東大寺第214世別当守屋弘斎自筆・西村徳泉造■検）南都お茶道具。宮川香雲 ◆神楽茶碗 共箱 竜谷焼 茶道具-353。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。★ 83851 抹茶茶碗 赤楽 共箱付 茶碗 赤楽 茶道具 中古 ★*。『未使用』 平安・加藤永起作 立雛 色絵茶碗 桐共箱。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。茶道具！ 渡辺渓峰 ☆あやめ抹茶碗☆ TMZ276 新品 京焼 建水 蓋置 ギフト。初代矢口永寿作 染付 鹿松図 汲出し茶碗 ４客 共箱 西と。（資料の記録は下記に掲示）
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。三浦竹軒◆茶碗 光琳松図 共箱 松 茶道具-458。真清水蔵六◆茶碗 泥中庵 古伊賀写 共箱-384。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。（英訳文付）行幸の巻・大宮（桐壺帝の妹）の招きで三条殿を訪れる・源氏の君・大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」茶道13－A。必見 楽茶碗 抹茶碗 銘有 在銘 茶道具 京都 宇治市 当時書類付 西村了以師所有 楽焼 11.5X8.5cm 328g 正規品 華道 骨董 レア希少 本物 美品。また、各巻ごとの書かれた年については不明。京焼 平安周平造 色絵 枩 茶碗 （銘有）美品 共箱 時代物。■平安 三国丹祐 造『天目茶碗』■検）お茶道具古玩京焼。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。472502 西村徳泉 作 「福寿」葡萄唐草茶碗（共箱）茶道具・陶芸家・「東大寺・弘斎」自筆「福寿」。真葛香斎 吉祥茶碗 共箱 表千家 十三代 即中斎花押 k420。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。▲80G148▲八代吉向十三軒造・饒釉仏の絵・茶碗/抹茶碗・共箱付。京焼 光山作 馬の図 茶碗 灯。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。交渉有り 太田垣連月尼 手書き自詠和歌 茶碗。茶道具！ 香菊 ☆金彩桜抹茶碗☆ TCK757 新品 京焼 建水 蓋置 ギフト。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。佐々木松楽（造）高橋悦道（箱書）赤楽茶碗 銘「好日」共箱 茶道具 現代工芸 美品 大徳寺 京焼 楽焼 美品 z1247k。:即決【古都京都】「折り畳み燭台B-362」茶道具・鉄瓶.蒔絵〝江〟。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。▲楠廸庵▲花丸四季草花絵黄磁茶碗 山川巌作 茶道具。【風流庵】 『瀬戸』 山口錠鉄作 ★ 織部 茶碗 桐共箱。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。茶道具 抹茶茶碗 乾山 秋草、 京都 山川嘉山作 化粧箱■新品■。【真作保証】 佐々木松楽 大徳寺 福本積應 箱書 茶道具。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。淡海ぜぜ 陽炎園 膳所焼 安南写 竹絵 寿 茶碗 抹茶茶碗 在銘 ぜぜ 共箱 茶道具。:即決【古都京都】「柳庵花生B-358」茶道具・鉄瓶.蒔絵〝江〟。夕顔の巻には、源氏の君と左大臣の子息で源氏の君の無二の親友頭（とうの）中将が登場する。茶碗 脚付 4客（ＦE253）。推薦作 極美品★ 京焼 茶碗 焼締め 自然釉 陶磁 茶盞 曜変油滴星天目 茶道具 窯変星目盞 茶盞 抹茶碗 煎茶碗 茶器 陶芸 金油滴釉。頭の中将は夕顔とは別宅で暮らし玉鬘も乳母の元で育てられている。流紋焼茶器 茶碗 抹茶 陶器 骨董。:即決【古都京都】「敷板６枚B-381」茶道具・鉄瓶.蒔絵〝江〟。その後、源氏の君の夕顔の花の咲く家の貴婦人に関心をもち源氏と夕顔の君は恋におぼれこんでいく。茶道具 抹茶茶碗 干支 辰 京焼、内黒 雲龍紋 干支茶碗、京都 中村秋峰作、桐共箱 新品。
自筆上部の「在天願作比翼鳥」（天に在りて願わくは比翼の鳥とならん）「天に在ってのお願いは比翼の鳥となることである」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節で、白楽天の連理の詩で有名です。【逢絢亭・新品】茶道具 茶碗 京焼 乾山写 水仙の図 内黒塗 壱休窯 共箱入り。夕顔の一節の中に「長生殿の古きためしはゆゆしくて、翼をひかえむとはひきかえて弥勒の世を重ねたまう」というものです。夕顔は、源氏の君と共にいつまでも天上に上っても二羽のつがいとなってすごしたいという願いです。【未使用】高田焼 三島象嵌 青木修 造 茶碗 高さ約8cm 共箱 在銘 茶道具。後段の「翼をひかえむとはひきかえて弥勒の世を重ねたまう」とは老いた鳥となっても弥勒の時代が到来し、再び若い翼をつけて大空を楽しく飛んでみたいという夢のある漢詩です。「在天願作比翼鳥」は、白楽天の連理の詩で有名であり、源氏の君と夕顔が天にあって連理の比翼の鳥として末長くはばたいてほしいという意味が落款に込められている。【彩】 永楽正全 (十五代 永楽善五郎) 仁清結熨斗茶碗 共箱 ◆ 茶道具 『保証品』。押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。。）
大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載
《「源氏物語」夕顔（ゆうがほ）の巻》
「夕顔」の巻は英文で「Evening Faces」と表記されます。お茶道具 湯呑 陶器 工芸 お椀 陶芸 茶器 インテリア 雑貨 コレクション 人気 京焼 九谷焼 笠間焼 益子焼 瀬戸焼 丹波焼。茶道具 抹茶茶碗 干支 辰、 色絵 雨龍紋、干支茶碗、 京焼 鈴木一点作、 桐共箱 新品。。この漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。》
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。茶道具 抹茶茶碗 乾山 蕨（わらび）、 京都 壱休窯 窪田常之作、桐共箱 新品。。寺尾陶象（作）青山画句入り茶碗 共箱 共布 茶道具 現代工芸 未使用 b6850k。
自筆上部の「在天願作比翼鳥」（天に在りて願わくは比翼の鳥とならん）「天に在ってのお願いは比翼の鳥となることである」の漢詩文の落款が押捺されている。國井應陽自画茶碗 白雲(作) 仲選居印 國井應祥識箱 応挙１３０年祭 京焼。:即決【古都京都】「茶托P147」茶道具・鉄瓶〝江〟。
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。茶道具 抹茶茶碗 菊咲一華（キクザキ イチゲ）、 伝統工芸士 清水 明（雅号-北斗）作 桐共箱■新品■。＆未使用品！最高級品！京焼 赤楽抹茶碗 松楽！。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載
（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。【睦】高取焼 新吾造 茶碗 銘「吉祥」箱書「前大徳寺高橋悦道」書付 茶道具 抹茶茶碗 共箱■。茶道具・茶器 抹茶茶碗 楽焼 木守り（ きまもり ） 柿の絵、京都 吉村楽入作、桐共箱 新品。。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。》
《まし(交り)》・・・・たらん。★人間国宝 近藤悠三 次男 近藤潤 造 器 共箱 京焼★銘入り。まつ、
此ゐん(院)をい(出)ておはしましね」
とい(言)ふ。「さて、これより人すく(少)な
なる所は、いかてかあらん」と、のたま(宣)ふ。【海蛍】片山佳香造 色絵桔梗文 茶碗 共箱付。
「けに、さそ侍らん。かのふるさとは、
にようはう(女房)なとのかなしひにた(堪)へす、
な(泣)きまとひ侍らんに、となり(隣)しけくと
かむる里人おほく侍らむに、をのつから
きこ(聞)え侍らんを、山てら(寺)こそ、
なをかやうの事、をのつからゆ(行)きましり、
ものまき(紛)るゝ事侍らめ」と、思ひまはして、
「むかしみ(見)たま(給)へし女はう(房)の、
あま(尼)にて侍る、ひんかし山のへん(辺)に、
うつ(移)し奉らむ。京焼 仁清 抹茶碗 黒柿・桑の合せ箱。これみつ(惟光)かちゝ(父)の
あそん(朝臣)のめのとにはへ(侍)りしもの(者)ゝ、
みつわくみてす(住)み侍る・・・・《なり。》
（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。★去々来々窯 石橋裕史 志野茶碗。
《「源氏物語」夕顔（ゆうがほ）の巻》
《源氏の君と親友の頭（とうの）中将が愛した美しい夕顔の君の物語》
《源氏の君、まだ顔の知らない夕顔の君に恋をする》
《源氏の君、中秋の秋、夕顔の君の家に宿る》
《帝(みかど・天皇)が所在不明の源氏の君を探している》
《惟光朝臣が参上し、夕顔の君を東山に送る》
《何といっても、年の功で世の中の何かにつけて心得ており苦労を
重ねている人であれば、いざというときには頼もしいものだが、
どちらもまだ世間知らずの若い者同士では言うに言われぬ困りようであるけれど、
（惟光）「この院の番人などの耳に入ったら、まことに不都合でしょう。:即決【古都京都】「煎茶セットC-389」茶道具・鉄瓶.蒔絵〝江〟。
あの男一人だけなら気心も知れていますが、何ぞの折につい他言するような
身内の者もいないとは》・・・・限りません。
何よりもまず、この院をお立ちのきなさいまし」
と惟光が言うので、君（源氏の君）は、
（源氏の君）「といっても、ここよりも無人(ぶにん)の所がほかにあるものか」
とおっしゃる。★永楽善五郎★象眼手★小鉢★十二代★和全 作★木箱付き★茶碗★鉢★抹茶碗★。
（惟光）「いかにも、そのとおりでございましょう。
あの元の住いは、女房などが悲しみにこらえられず、泣きうろたえることで
ございましょうし、隣がたてこんでいて、聞き耳を立てる里人も
多うございましょうから、しぜん噂(うわさ)も広まりましょう。茶道具 抹茶茶碗 乾山写 群鶴、京焼 田中啄也作、桐共箱 新品。。仁清 斗々屋茶碗 共箱/巾着付き ▼茶道具。
惟光の父の朝臣(あそん)の乳母(めのと)でございました者が、すっかり老いこんで
そこに住んでおるので・・・・《ございます。【睦】十三軒吉向 赤楽 楽焼 野点茶碗 茶道具 抹茶茶碗 骨董 共箱■。新品未使用 京焼 仁清写 貝合せ雛絵 茶碗 平安松香 在銘 共箱。》
現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）
備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。木地茶入れ ー送料無料 陶芸骨董茶道アンティーク民芸工芸品刀鍔。新品★陶芸作家★かいらぎ茶碗★飯碗11。
《Evening Faces（夕顔）》
英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）
"You aren't suggesting that we could find
a place where we would be less likely to be seen?”
"No, I suppose not.
And the women at her house will scream and
wail when they hear about it, and they live in
a crowded neighborhood, and all the mob around
will hear, and that will be that.
But mountain temples are used to this sort of thing.
There would not be much danger of attracting attention."
He reflected on the problem for a time.
"There is a woman I used to know.
She has gone into a nunnery up in the eastern hills.
She is very old, my father's nurse, as a matter of fact.
那些侍女一定要哭。茶道具・ 抹茶碗 黒 楽焼。:即決【古都京都】「柳庵祝樽B-359」茶道具・鉄瓶.蒔絵〝江〟。最好到山中找个寺院，
那里常常有人行葬，我在里，没有人注目。人気推薦★ 極上品★京焼 茶碗 焼締め 自然釉 陶磁 茶盞 曜変油滴星天目 茶道具 窯変星目盞 茶盞 抹茶碗 煎茶碗 茶器 陶芸 銀油滴釉 高さ6C。◎送料無料◎蔵くら◎【 楽焼 茶碗 】 在銘 桐箱付き ◎ 181112 T7 楽 黒茶碗 骨董 京焼 古玩 茶道具 引出黒 アンティーク レトロ。
是我父的乳母，在衰老得很了，住在那里。角谷英明 名張窯 松福竹 茶碗 抹茶茶碗 在銘 共箱 茶道具 定価60万 G。【骨董・茶道具】★西村徳泉窯★★赤絵文字茶碗 as006xb.8.。”
此天色将近黎明，惟光便吩咐准子。本物 八世乾山 山本如仙作 色絵乾山 槍梅茶碗。【茶】茶道具 六世 吉向松月作 薮内流 野村得庵 書付 茶碗 「風知草」。
写真一番左下の角印が仙台藩の家紋印（竹に雀）
家紋印の上の2つの印は仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。茶道具 抹茶茶碗 紅葉（もみじ）絵、 敦司作 桐共箱■新品■。三浦竹軒（造）松図茶碗 共箱 銀彩 認定技術保存資格者 京焼 未使用 b7243k。
冬姫は通称。【風流庵】 『平安』 柴山雅軒作 ★ 乾山写 色絵 松図 茶碗 桐共箱。【逢絢亭・新品】茶道具 茶碗 京焼 菜の花に蝶の図 見谷福峰 紙箱入り。左端の写真は「夕顔の巻」末尾の拡大写真。:即決【古都京都】「角鉢B-360」茶道具・鉄瓶.蒔絵〝江〟。故河合瑞豊作 茶碗5客 京焼。
篆書体の下の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）と娘・玉映の落款
写真左から2枚目上の2つの印は仙台藩医・木村寿禎の落款
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。■楠廸庵■茶道具 茶碗 膳所焼 七賢人茶碗 岩崎新定作。織部焼茶碗 つくしの図織部茶碗ー送料無料 陶芸骨董茶道アンティーク民芸工芸品刀鍔。）
（出品した自筆の「断層画像写真」（夕顔の巻）MRI 04―31B
自筆下二つの印のうち下は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」、上は娘の幾千姫（玉映）の落款
「源氏物語」「夕顔の巻」主人公・夕顔の資料
下記写真は、フランスで発見された「源氏物語絵巻」の中に描かれる夕顔と源氏の君（屏風立）。
廊下側の源氏の君に優美な姿をしなだれ寄せる夕顔の君
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」
1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。【逢絢亭・新品】茶道具 茶碗 京焼 寒牡丹の図 伊坂清香 紙箱入り。2番目の写真は近衛基熙の肖像（陽明文庫・所蔵）
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
4番目の写真は、天皇家・近衛家略系図の出典（淡交テキスト「茶会記」に親しむ・７）平成29年7月淡交社・刊行
| 大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵（断簡）を出品 | ||||
| 商品説明（来歴） | 大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の旧所蔵である。近衛基熙は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を書いてある。三浦竹軒（造）蘭花図茶碗 共箱 共布 しおり 政府認定技術保存資格者 茶道具 京焼 未使用 b7239o。出品した大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに近衛家から出雲松江藩主・松平治郷（不昧公）の正室・方子（よりこ）に伝わり、方子の生家である仙台藩から同藩の藩医・木村寿禎に伝来していたものである。 | |||
| 漢詩文 | 「在天願作比翼鳥」（天に在りて願わくは比翼の鳥とならん）「天に在ってのお願いは比翼の鳥となることである」の漢詩文の落款が押捺されている。C02972 茶碗4点 仙鶴など：真作。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。 源氏物語「夕顔」原本の17－Aの原本に記されております。桃山時代 江戸時代 古瀬戸 鳶口小壷(片口壺) 箱付 秀逸。紫式部が「夕顔」を書くに際し、「白氏文集」の漢詩を熟読したうえで「源氏物語」の「夕顔の巻」を書いていることがわかります。この原詩の言葉の引用は、「夕顔の巻」に用いられていることで広くしられている。I04166 【 ほぼ未使用 茶道具 祥悦造 黒楽茶碗 陶印 箱無 】 検) 作家物 煎茶道具 茶懐石 茶湯 茶呑 茶事 茶器 来客 お稽古 和物 ⅰ。紫式部がこの原詩に親しんでいたと推定されている。 | |||
| 漢詩の落款の意味 | 原本上部の漢詩の落款は、「讃」と称されるもので、古来、掛軸の書画に第三者がお褒めの言葉を書き込むもので元々は自筆でした。四代 清水 六兵衛 造 白釉 茶碗 京焼。貴族から始まり藩主、あるいは高名な茶人や僧侶が書かれて、それが茶会の「掛軸」に装丁されて披露されておりました。。 特に出雲・松江藩などの茶道の盛んな大名家の所蔵する自筆などに「讃」が付され、後に自筆に代わり、石刻による「漢詩」の篆書が「讃」として用いられました。茶道具 抹茶茶碗 仁清 竜胆（りんどう）、京焼 東福窯 中村能久（よしひさ）作 桐共箱■新品■。A1628 神懸焼 室井香悦 作 茶碗 化粧箱付 ☆ 茶道具 抹茶器 茶器 抹茶道具 茶懐石 茶事 抹茶碗 陶器 飴釉 作家物 在銘 陶印 美品 良品 無傷。晩餐会では、「ワインを楽しむために行われる」ところも似ています。射和 万古 萬古 花瓶 蝉耳 共箱 共 大正年 識 万古焼 萬古焼。古唐津 中口 茶碗 唐津焼 灰釉 茶道具 茶器 共箱 桃山。茶道では「掛け軸は最高のごちそう」といわれております。茶碗■水月 素山 白粉引 お茶道具 共箱 共布 古美術 時代物 骨董品■。【逢絢亭・新品】茶道具 茶碗 京焼 老松の図 春来窯 紙箱入り。「讃」の中に有名な白楽天の漢詩を単純に落款として入れたのではなく、紫式部が原本の中に白楽天の漢詩を読み込んでいることを知ったうえで漢詩を選んでおります。茶道具 抹茶茶碗 紅葉（もみじ）絵、 京焼 山川敦司作、桐共箱 新品。 落款の「讃」の元になるその原文の個所には、 「在天願作比翼鳥」（天に在りて願わくは比翼の鳥とならん）「天に在ってのお願いは比翼の鳥となることである」の漢詩文の落款が押捺されている。B20564 真葛香斎 山富士 染筆 茶碗 宮川香斎 238ｇ。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。 つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。【逢絢亭・新品】茶道具 茶碗 京焼 椿の図 山川敦司 共箱入り。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。C09781 鎌田幸二 油滴茶碗 182ｇ：真作。 | |||
| 自筆の希少価値について | 自筆の稀少価値は、和紙の生成技法の緻密さにあります。上の「拡大断層（MRI）写真」でわかる通り、極めて薄い和紙の上に墨の文字がくっきりと浮き上がるように「源氏物語」の文字が記されております。【逢絢亭・新品】茶道具 茶碗 京焼 乾山写 水仙の図 壱休窯 共箱入り。 出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。C09749 手塚充 仁清写菊花文 茶碗 238ｇ：真作。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。。 古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。C05848 山本紅雲 菊花絵付 鵬雲斎書付 茜窯茶碗：真作。T03746 七世吉向松月 茶碗：本物保証 送料無料。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。B13823 土淵善丕 木之葉茶碗 302ｇ：真作。B16817 茶碗14点セット☆：真作。一方、アメリカやイギリスでは研究が進み和紙の組成状況を精確に分析・解析をするために断層(MRI)写真が利用されており、今回の出品に際し、「断層(MRI)写真」を資料として出しました。C07068 木村盛伸 油滴天目釉茶碗 282ｇ：真作。桃山時代 瀬戸 古瀬戸 茶入 窯印 在銘 蓋 夢 花押 箱。 | |||
| 寸法 | 「源氏物語」自筆の大きさ タテ２１．８センチ ヨコ１２．８センチ。茶道具 抹茶茶碗 乾山 吹寄Ｄ9-Ｂ、京都 壱休窯 窪田常之作、桐共箱■新品■。茶道具 抹茶茶碗 紫陽花（あじさい）絵、京焼 大石督幸作、桐共箱 新品。。額縁は新品です。 | |||
| 「源氏物語」の自筆について | １・筆跡の分析について 国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。新入荷 極美品★ 京焼 茶碗 焼締め 自然釉 陶磁 茶盞 曜変油滴星天目 茶道具 窯変星目盞 茶盞 抹茶碗 煎茶碗 茶器 陶芸 金油滴釉 q490。 一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。T08916 七十四代朝日豊斎 燔師茶碗 276g。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。 ２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について 自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。茶道具 抹茶茶碗 乾山写 雪松、京都 鈴木一点作 桐共箱■新品■。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。C01607 七世 吉向松月 栗茶釉茶碗：真作。 「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。【八八八】乾伸行 勝龍寺窯 青磁 しのぎ 茶碗 ◆共箱 栞 茶道具 京焼 鎬 抹茶碗 平茶碗 夏茶碗 【d-104】。 ３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について 近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。茶道具 抹茶茶碗 辰（たつ）、 龍画、 亀禄窯 眞清水 福山（伸）作、 桐共箱 新品。。C08375 龍文堂安平作 御本盃 竹泉、竹軒識：真作。母は後水尾天皇皇女女二宮。【送料無料】古茶碗 箱付 茶道具 ウブ品 日本古玩 伝世品焼物 入手困難 骨董 コレクション (茶道先生所蔵品出し) WWTT013。茶道具・抹茶茶碗 色絵 福寿草（ふくじゅそう）画、相模竜泉作、桐共箱 新品、。幼名は多治丸。T09398 清閑寺焼仁清写茶碗 海老ノ画 惺斎箱 204ｇ：真作。江戸時代 古志野 茶碗 "明治戊戌求" 桂島 唐津 瀬戸 合箱。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。3638 京焼 半泥子？ 茶碗。T11092 阿波嘉峯 玳玻盞茶碗 261ｇ：真作。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。411063 【 未使用 茶道具 寒川義崇 古曽部 (高槻古曽部) 竹絵 茶碗 陶印 共箱 】 検) 煎茶道具 茶懐石 茶事 茶器 茶会 茶席 和物 古玩 ⅰ。504346 【 未使用 茶道具 永豊作 乾山写 赤絵馬 茶碗 陶印 共箱 二重箱 】 検) 作家物 煎茶道具 茶懐石 お稽古 茶器 茶事 茶湯 茶呑 在銘ⅰ。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている | |||
| HP | 近衛基熙・旧所蔵「源氏物語」自筆を出品いたしました。B07858 二代森里陶楽 銘 和風 茶碗 伝統工芸士：真作。B17631 白井半七 日出茶碗：真作 送料無料。 ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。【八八八】須田祥豊 絵唐津 茶碗 ◆書付箱付 茶道具 抹茶碗 雅徳？天ちとせわれもちとせば 【x-037】 ベストセラーランキングですこの商品を見た人はこんな商品も見ています
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![【LIG】当時物 大正期 古写真 生写真 全49枚 京都写真館 時代資料 [.WR]23.7](https://auctions.c.yimg.jp/images.auctions.yahoo.co.jp/image/dr000/auc0504/users/8548b921b443801de89544656f8e4e91ef99b2db/i-img1200x1200-1712549782vah8i325.jpg)
自筆「源氏物語」の「夕顔（ゆうがほ）」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。現在の今上天皇と系譜がつながっている。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。従って、応永五年とは、書き始めの年である。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門（おおいみかど）」を称する。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。
旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。
出品した「源氏物語」は夕顔（ゆうがほ）の内容の要旨
『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。頭の中将は貴婦人の夕顔と恋仲になり玉鬘（たまかずら）という３歳の娘がいる。ある日、源氏は夕顔の花咲く家に目をやり花を所望するとその家の童が扇に花をのせて差し出した。。■伊羅保 井戸茶碗 抹茶茶碗 たち吉 橘吉 在銘 茶道具 京焼 清水焼 未使用 共箱■。四代 真清水蔵六 古稀記念 寿老図 抹茶茶碗 在銘 蔵六 共箱 桐四方桟 共布 茶道具。茶道具・茶器 抹茶茶碗 楽焼 槍梅の絵、 京都 吉村楽入作、 桐共箱 新品。
《自筆上部の「在天願作比翼鳥」（天に在りて願わくは比翼の鳥とならん）「天に在ってのお願いは比翼の鳥となることである」の漢詩文の落款が押捺されている。【骨董・茶道具】★千家十職 永楽善五郎★御本小松茶碗 gs037vl.8.。）
「自筆原本」
自筆右下二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫（玉映）の落款。この漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。》
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）
自筆が「古切」とされたのは江戸時代。
《「源氏物語」夕顔（ゆうがほ）の巻》
《「在天願作比翼鳥」（天に在りて願わくは比翼の鳥とならん）「天に在ってのお願いは比翼の鳥となることである」の漢詩文の落款が押捺されている。■貴重★新品 未使用 保管品★北出与三郎 北出工房★若松茶碗★「子の日松」吉祥茶碗★焼き物★木箱入り。新品推薦 新入荷 極美品★ 京焼 茶碗 焼締め 自然釉 陶磁 茶盞 曜変油滴星天目 茶道具 窯変星目盞 茶盞 抹茶碗 煎茶碗 茶器 陶芸 金油滴釉。黄交趾 香入 山石絵 唐工 性月庵 礫山 茶道具 香道具 共箱。:即決【古都京都】「風呂B-347」茶道具・鉄瓶.蒔絵〝江〟。未使用 京焼 北村和善 色絵花 煎茶 茶道具 急須 横手型 希少品 送料無料。瀬戸焼茶碗 瀬戸白茶碗ー送料無料 陶芸骨董茶道アンティーク民芸工芸品刀鍔。■楠廸庵■茶道具 茶碗 紀州葵窯 風車絵茶碗 寒川栖豊作 共箱。
ですが、山寺ならやはりこういうことがとかくありがちなものですから、
目だたずにすむのではございませんか」
と、あれこれと考えた末、
（惟光）「昔知り合った女房が尼になっております東山のあたりに
お移し申しあげましょう。そのあたりは人家が
多いようではございますが、ほんとにひっそりとした所でございます」
と申しあげる。
《夕顔》
个守院人原是可靠的，但他的家眷也住在里，
他知道了一定会泄露出去。”
源氏公子：“可是，里有比里人更少的地方？”
惟光：“言之有理。那里人多，一定有多人要，
把消息播到外去。”
他想了一会，又：“从前我一个侍女，
后来做了尼姑，居在山那。
山来往的人很多，但那里却非常清静。
中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）
左の写真2枚が「源氏物語」夕顔の巻の末尾（原本番号51-B）右面と左面の押印。冬姫は内大臣・通誠の養女。正式な名は伊達貞子。
左上の篆書体は、「在天願作比翼鳥」（天に在りて願わくは比翼の鳥とならん）の押印。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。
４・近衛基熙（このえもとひろ）について
近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。実母は近衛家女房（瑤林院）。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。出品以外の所蔵品を紹介した出品者のホームページ「源氏物語の世界」をご覧ください。
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